Citius Altius Fortius: 올림픽을 둘러싼 정치 게임

Citius Altius Fortius “더 빠르게, 더 높이, 더 강력하게”. 이것은 1896년 고대 그리스 경기
(기원전 8세기~서기 4세기)를 도덕적 미의 프로그램으로 부활시킨 프랑스의 쿠베르탱
남작이 제안한 올림픽 게임의 모토입니다. 현대 올림픽 게임은 국경 없는 스포츠의 미학
에 환호하며 인생이 목적지가 아니라 여정이고 진실이 일시적인 승리가 아닌 것처럼 가
장 중요한 것은 승리가 아니라 참여라는 생각에 전념합니다. 명예로운 경쟁. 스포츠는 U
N 헌장과 유네스코 헌법의 의미에서 평화와 이해에 기여합니다.

Citius Altius Fortius: 올림픽

모든 올림픽 행사에서 올라가고 스위스 로잔에 있는 국제 올림픽 위원회 본부 위로 휘날리는 올림픽 깃발에는
다섯 개의 고리가 얽혀 있어 지구의 5개 대륙과 형제적 상호 의존성을 나타냅니다.

아마도 다른 어떤 인간 활동보다 더 나은 스포츠는 한계를 넘어서고, 더 빨리, 더 높이 오르고, 더 강해지려는
모든 인간의 열망을 보여줍니다. 어떤 면에서 그것은 인류의 불문율 신조, 진보에 대한 열망, 전진, 개인적으로나
집단적으로 더 나은 일을 하는 것입니다. 올림픽을 관람하는 것은 인간이 할 수 있는 것이 무엇인지 보여주고
겸손함을 느끼게 해줍니다.

인류의 공통된 열망은 제55-60조(9장)에 명시된 바와 같이 국제 협력을 통한 개발에 전념하는 유엔 헌장에
반영되어 있습니다. 이 헌장은 우리가 스포츠에서 경험하는 것처럼 협력, 다자주의, 인권에 대한 전체론적 접근,
그리고 예, 건설적인 경쟁 형태를 기반으로 하는 더 나은 세상이라는 낙관적인 비전에서 영감을 받았습니다.

우리는 스포츠가 어떻게 국경을 넘어 우정을 발전시키고 아름다움과 일관성에 대한 사랑, 발견과 놀라움의 흥분,
웃음과 기쁨의 폭발, 찾기 힘든 만족의 추구와 같은 인간의 공통된 특성을 나타낼 수 있는 독특한 잠재력을 가지고
있음을 목격합니다. 큰 성과를 제공할 수 있습니다.

Citius Altius Fortius: 올림픽

불행하게도 올림픽의 이상은 점점 더 정치화되었습니다. 계속해서 일부 국가에서는 자신의 지정학적 야망을 위해
스포츠를 도구화할 수 있다고 가장합니다. 이 국가들은 우정, 이해 및 포용의 다리를 건설하기 위해 노력하는 대신
다른 사람들을 비난하고 배제하기 위해 스포츠를 무기화함으로써 올림픽 게임의 인본주의적 신조를 배반합니다.

스포츠 토토

2022 베이징 동계 올림픽은 중국 신장(Xinjiang) 성의 인권 침해에 대한 악의적이고 거짓된 증거 없는 주장을 기반으로
일부 국가에서 “대량학살 게임”으로 비난받아 왔습니다. 미국, 캐나다, 영국, 호주, 인도를 포함한 몇몇 국가에서 베이징
올림픽의 “외교적 보이콧”에 참여했습니다.

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유리집에 있는 사람은 돌을 던지면 안 된다는 옛말이 있다. 이와 유사하게, 우리는 또한 그리스도께서 여자에게 “너희 중에
죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”(성 요한복음 8장, 7절에 따른 복음서)를 청산하려는 자들에게 하신 훈계를 기억합니다.

유엔인권이사회 전 세계정기보고서에서 알 수 있듯이 이 5개국 모두 심각한 인권 문제를 안고 있습니다. 그들에게 죄가 없는 것은 아닙니다.