경계 그리고 한계에 따른 자유

경계

자유—한계와 경계
어떤 사람들의 말을 들으면서, 단지 다른 사람들이 하는 말의 소화를 돕기 위해
단순히 존재하는 특정한 수사학을 가진 사람들이 있지 않을까 하는 생각이 듭니다.
때때로 어떤 사람들의 수사학은 우리가 말하거나 행할 수 있는 것을 검토하는 데 도움이 될 수 있습니다.
때때로 그들의 극단주의는 다른 사람들을 상대적으로 더 온순하게 보이게 만듭니다.
일부 사람들의 터무니없는 수사학은 우리가 잊은 경계 깨닫는 데 도움이 될 수 있습니다.
우리는 사람들이 다른 사람의 권리를 침해하지 않는 한 자신이 선택한 것을 생각하고 말할 수 있는 능력을 장려하고, 보호하고, 증진해야 합니다.

무엇이 안전, 자유, 그리고 그것의 적절한 균형을 구성하는지에 대한 논쟁은 아주 오래된 것입니다.
그러나 우리 대부분은 그 중간에 있습니다.
이 시기에 자유에 관한 많은 논쟁에서 양측의 극단이 어떤 식으로든 출생부터 죽음까지 완전히 통제된 세계,
개성이나 불일치가 억압되고 모든 사람이 고립된 세계를 제안하는 것처럼 보이는 것이 개인적으로 당혹스럽습니다. ,
우리는 자급 자족과 독창성을 제거하고 현재를 위해 미래를 희생하고 있습니다.
극단적인 조합이 미래에 부과하려고 시도할 수 있는 어떤 조합이든,
우리는 아침부터 밤까지 우리가 명령을 받고 현실로부터 고립되는 세상을 만들 수 없습니다.
또한 우리는 규칙이 없는 세계, 본질적으로 완전한 자유의 세계를 가질 수 없습니다.

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우리는 개인의 자유를 보호하고 장려하는 동시에 그러한 자유에 따른 책임을 완수할 수 있는 세상을 가져야 합니다. 우리는 개인의 자유, 안전 또는 그룹 간의 힘의 균형과 관련된 모든 법률을 알고 있어야 합니다. 또한 우리는 그러한 문제에 관여하는 그룹을 조심해야 합니다. 일반적으로 그들이 원하는 모든 것을 말할 수 있도록 허용해야 하지만 우리는 여전히 그들을 면밀히 관찰해야 합니다. 우리가 그들이 우리를 침묵시키는 것을 허용할 수 없는 것처럼 우리는 그들이 다른 사람들을 침묵시키는 것을 허용할 수 없습니다. 편애가 있는 민주주의는 민주주의가 아니다. 민주주의는 시민의 자유를 희생시키면서 보호될 수 없습니다. 자유와 민주주의는 시민의 자유를 기반으로 합니다.

자유 경계 중요성

아이디어와 생각은 폭력이나 통제의 선구자일 뿐만 아니라 비폭력과 지성의 선구자이기도 합니다.
어떤 형태로든 부당한 억압은 사회와 인류 전체에 비생산적입니다.
사상의 자유, 사상의 자유, 이상과 이를 공유할 수 있는 능력은 인류의 생존과 발전에 있어 핵심적이고 필수적인 부분입니다.
변화하는 시대에 적응하기 위해서는 생각의 자유로운 표현이 필수적입니다.
그리고 이념적 신념의 자유로운 교제는 우리 종의 생존과 성장에 필수적인 요소입니다.
마음에 있는 것을 말하는 것이 상황을 변화시킵니다.

그래야 개인과 사회가 하나의 종으로 성장할 수 있다. 독립적으로 생각할 수 없다는 것은 최소한 우리를 잘못된 대답이나 해결책에 더 민감하고 받아들이게 만들 수 있습니다. 이것은 또한 우리가 우리 자신에 대한 관점과 가능한 가치 있는 정보를 유지하도록 할 수 있습니다. 누군가는 다른 사람들이 간과한 중요한 통찰력을 가질 수 있습니다. 더 나은 솔루션, 더 나은 답변을 알고 있거나 최소한 가치 있는 정보를 알고 있는 모든 사람이 그것을 표현하지 않도록 가르침을 받는 세상을 상상해 보십시오. 지구가 평평하다고 생각하지 않는다고 다른 사람에게 먼저 말하는 사람이 아무도 없다면 우리는 어떤 세상을 갖게 될까요?

사람들은 자유롭고 자기 결정권을 가질 권리가 필요합니다.

많은 사람들에게 결국 어떤 유형의 경계 부당한 감금도 고도로 조직화된 사고나 이전에 구축된 사회 구조, 문화적 규범 등의 붕괴를 초래할 수 있습니다. 부당한 감금 또한 사회적 금기를 위반하는 발판을 마련할 수 있습니다. 이것이 일어날 때, 인간 생명의 평가 절하와 서로에 대한 일반적인 존중의 쇠퇴가 일어나기 시작할 수 있습니다. 사람들의 정신적 안녕과 생존을 위해서는 스스로 결정할 수 있어야 합니다.

자신이나 타인에게 과도한 스트레스를 주거나 해를 끼칠 가능성이 높지 않은 경우 원하는 대로 말하고 행동할 수 있는 능력이 있어야 합니다. 나는 또한 많은 사람들이 어떤 형태로든 해를 입힐 때를 제외하고 각자가 적절하다고 생각하는 대로 할 수 있어야 한다는 데 동의하기를 바랍니다. 물론, 너무 많은 자유를 허용하는 것이 언제 해를 끼치는가에 대한 질문은 항상 논쟁의 여지가 있습니다. 자유, 보호, 해로운 것 사이의 균형이 항상 완전히 동의될 수는 없습니다. 나는 스스로에게 물었다. 사람들에게 자유를 허용하는 것과 그들이 해를 입히거나 받는 것을 방지하는 것 사이의 균형은 어디에 있습니까? “팔을 휘두르는 자유는 남의 코끝에서 끝난다”는 옛말이 있다.

문화정보

하지만 우리가 다른 사람의 코 근처에서 팔을 휘두르면 안 되는 경우가 생길 수 있습니다. 또 다른 경우를 만들 수 있습니다. 왜 다른 사람이 팔을 휘두르는 곳에 코를 갖다 댑니까? 때로는 하나가 완전히 잘못되고 때로는 다른 하나가 잘못되고 때로는 둘 다 똑같이 잘못이 있으며 때로는 백분율의 문제이며 때로는 다른 상황이 방정식에 들어가고 다른 경우에는 이들 중 하나의 조합일 수 있습니다. 얼마나 그리고 어떤 종류의 잘못이 항상 논쟁의 여지가 있는 잠재성을 가지고 있는지.